JAPAN VIDEO XXX

《JAPAN VIDEO XXX》剧情简介

那五个道士寒电般的目光在他们身上停了一下慢慢掠过最终落到了另一桌那四个凶悍的大汉身上姓张的看你们往哪儿逃一个中年道士冷哼迈步走上去其余四个道...他长剑锐利无比暗器一触即溃但对方暗器上的劲力他却尽受无余虎口处发麻长剑几乎脱手心下大惊没想到此人竟有这般雄厚的内力嗯萧月生一手揽着她纤...

论及前辈之多当属泰山派第一……嵩山派、恒山派与衡山派俱已无耆老华山派硕果仅存却修为惊人泰山派……天门道长的前辈则多得很虽然修为算不得顶尖却个个都是不能小觑的高...

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《JAPAN VIDEO XXX》相关评论

喵小桔

  影片给我留下印象最深的是色彩建筑服装很多人认为这是一部抨击道德的作品我不这样认为在我看来导演只是把人性和道德同时呈现在这部影片中并未加以评判就像《疯马秀》作者似乎并没有着力抨击那样的世界JAPAN VIDEO XXX只是将它呈现了出来而抨击是读者自己做的价值判断小白菜同学甚至认为导演只是借那部作品展现自己的技术有人认为没看出影片的思想力量是把影片看浅了我认为影片画面音乐这些艺术方面的东西要比影评人叙述出来的价值取向有力量的多

流云淡微风轻

刘晓庆展现肉体拍的挺美电影像是个先有问题后举例编了个故事的两难式选择题故事编的还不够有趣细节也不够丰满问题本身倒是挺值得琢磨

旧梦恶汉

十年后二刷导演剪辑版剧情还稍微记得一点点新时代的邦妮与克莱德前半部是入狱前的屠戮众生后半部是入狱后的大闹媒体用无差别杀戮来对抗世俗的荒谬黑白与不同色调画面之间的疯狂转换(如果说简单的黑白彩色转换在《疯马秀》里已经玩过的话烈火中的红色镜头和中蛇毒后的绿色镜头真是玩嗨了)迷幻的摇滚配乐倾斜的视角构图与疯狂的故事基调颇为吻合斯通也延续了他对当代媒体的批判(甚至可以说是批判力度最大的一次)JAPAN VIDEO XXX除了用小唐尼的角色直接表现电视台的无良之外(电视直播越狱下手足无措的倒霉蛋小唐尼)用情景喜剧的方式展现女主的家庭状况用电视纪录片的方式戏谑地表现杀警过程以及媒体造星居然荒谬到将两个杀人犯捧成青少年偶像与文化标志的情节也相当黑色幽默令人深思朱丽叶特的表现比哈里森更好

斯文人

定格黛伦一贯的剪辑尝试舞蹈结尾的负片

回春

听了《疯马秀》来补片JAPAN VIDEO XXX发现跟想象大相径庭…嘛剧情的奇特电波和清爽的青春感都一如既往的不错

乐在云雨天

很会拍特殊女性群体的导演并对智利民众的LGBT观念深感不满与葛洛利亚一样音乐和光线把女性衬托得光芒四射但都火候未到仅仅是讲述特殊女性的普通电影

吴不彦祖

4終於再看了一遍這片扯不上什麼「JAPAN VIDEO XXX」更多講的是女人對男人的一種失望失望到了極點接著就是各種放蕩不羈愛自由期間兩個人在沙漠里來回切換鏡頭正臉大特寫Thelma是無所顧忌Louise是看透世間再加上牛仔造型太特麼帥了只能說這片男人都是蠢貨包括警察叔叔們

独放

这是一部绝望 原始野性 为生存不择手段迸发的电影

Aiya酱

一些觉得有趣的观点:商品上的公益广告(每卖出一杯咖啡就为撒哈拉农民捐献n分之一的收益云云)享受物质的同时营造道德感被满足的错觉还将反抗消费主义的环保行动同样明码标价JAPAN VIDEO XXX是更高级的消费主义;《疯马秀》中的秽语喊话不只是规训也是利用秽语的快感对士兵进行贿赂污言秽语的快感支撑着集体;对于现代的、世俗的无宗教信仰者国家官僚机构将是唯一残存的与神圣维度的联系;正确的梦想指向有效地超越现存社会以外的维度错误的梦想只是被美化的某种消费主义的反映、社会的镜像;向“自由”迈出的第一步并非改造现实而是破除各种意识形态的蒙蔽以此改变梦想(动词)的方式这其实更痛苦毕竟满足感大都来自于各种梦(包括自我陶醉——我补)

秒睡宇航员💤

继二元化的冷战格局瓦解之后当前失却中心的大环境托举出“身份”这一炙手可热的话题所谓LGBT的探讨下面其实是关于个体身份和主体权力的一种主动建构、描摹和争夺身份是一个没有边界的话语场在此之上性别、身体、同性恋情可能是目前最主流的一种表征和僭越方式